بحقيقته ويقال ينجم لجميع ما له نشوء في اخر بالمماسة أو بالملاحمة مثل الأجنة وبين المماسة والملاحمة فصل فان ما يماس ليس بمضطر ان يكون شيء اخر غير اللمس واما في المتلاحمة فشئ ما لكليهما وهو المصيرها متلاحمة بدل المتماسة وأن تكون واحدة بالاتصال والكمية لا بالكيفية وأيضا يقال طبيعة الذي منه أولا هويّة الشيء الطبيعي وكونه وهو غير منتقل ولا متغير عن قوته التي هي له مثل ما يقال النحاس طبيعة الصنم وآنية النحاس والخشب طبيعة انية الخشب وكذلك سائر الأشياء فان كل واحد من الأشياء من هذه والهيولى الأولى فيها مسلمة وبهذا النوع قالوا إن الاسطقسات طبيعة الأشياء الطبيعية وقال بعضهم انها الماء وقال بعضهم الأرض وبعضهم النار وبعضهم الهواء وبعضهم قال شيئا اخر مثل هذا وبعضهم قال بعض هذه وبعضهم قال جميعها وأيضا يقال طبيعة بنوع اخر انها جوهر الأشياء الطبيعيّة مثل الذين يقولون إن الطبيعة التركيب الأول أو كما قال ابن دقليس ان طبيعة الهويّات